Die 10 häufigsten Ausreden von muslimischen Frauen,

die keinen islamischen Hijâb tragenVon Dr. Huwayda Isma’îl

Steig ein in den Zug der Reue, meine Schwester, bevor er Deine Station verlässt.

Denke stark darüber nach, was heute passiert, bevor es morgen wird. Denke

nach, meine Schwester – jetzt!

Alles Lob gebührt Allâh ta’âla, dem Herrn der Welten und Heil und Frieden seien

auf Muhammad und seiner Familie, seinen Gefährten und auf dem, der ihnen

Folge leistet in Güte bis zum Tage des Gerichts. Dies ist ein gerader Weg, der nur

Vorteile hat und auf die besten moralischen Eigenschaften achtet, die mit reiner

Kleidung, Bedeckung und Keuschheit zunehmen. Es ist der Weg, auf dem die 2

Hälften der menschlichen Gesellschaft, nämlich Mann und Frau, in Richtung

harmonischer Zufriedenheit und Glück in diesem Leben und im Jenseits schreiten.

Genau aus diesem Grund hat der Beschützer, der Barmherzige und über alles

Erhabene, das Tragen des Hijâbs (siehe As-Sunnah Artikel) für die Frau zur Pflicht

gemacht, um ihre Keuschheit zu bewahren und als Schutz ihrer Ehre und als

Zeichen ihres Glaubens (Imân). Daher sind die Gesellschaften (sowohl Muslime

als auch Nichtmuslime), die sich von Allâhs Weg distanziert haben und von

Seinem geraden Weg abgewichen sind, kranke Gesellschaften, die eine Heilung

benötigen, damit sie gesund und glücklich werden.

Zu den Bildern, die auf die Entfernung der Gesellschaft vom geraden Weg

hinweisen, und die den Grad der Abweichung und Trennung davon verdeutlichen,

gehört die Ausbreitung der Frauen, die nicht nur ihre Gesichter entblößen,

sondern zudem noch ihre Schönheit hervorheben und sie öffentlich zur Schau

stellen. Wir wissen, dass es leider in der islamischen (muslimischen) Gesellschaft

sehr weit verbreitet ist, obwohl es auch islamische Kleidung gibt. Was sind also

die Gründe, die zu dieser Abweichung führen?

Wir haben verschiedenen Gruppen von Frauen diese Frage gestellt und die 10

häufigsten Ausreden herausgesucht, und nach eingehender Prüfung und

Auswertung wurde uns die Schwachheit dieser Ausreden klar.

Bleibe bei uns und diesen wenigen Zeilen, geliebte Schwester im Islam, sodass

wir dadurch die Gründe für die Ablehnung des Hijâb herausfinden und darüber

diskutieren können

.1. Ausrede: Ich bin noch nicht überzeugt (von der Notwendigkeit) vom

Hijâb.

Dieser Schwester stellen wir 2 Fragen:

Erstens: Ist sie wirklich überzeugt von der Richtigkeit der Religion des Islam?

Natürlich lautet die Antwort: Ja, sie ist davon überzeugt, denn sie antwortet mit

„Lâ ilâha illallâh!" (Es gibt keine Gottheit außer Allah), das bedeutet, dass sie von

der ‘Aqîdah überzeugt ist, und dann sagt sie: „Muhammadun rasûlullâh!"

(Muhammad ist der Gesandte Allâhs), das bedeutet, sie ist von der Gesetzgebung

(Sharî’ah) überzeugt. Demzufolge ist sie davon überzeugt, dass der Islam ein

Glaubens-System und Gesetz ist, nach dessen Regeln man lebt und sein Leben

richtet.

Zweitens: Ist der Hijâb also ein Teil der islamischen Gesetzgebung (Sharî’ah) und

eine Pflicht?

Wenn die Schwester ehrlich und aufrichtig in ihrer Absicht ist und dieses Thema

wie jemand betrachtet, der wirklich die Wahrheit wissen möchte, dann kann ihre

Antwort nur „ja" lauten. Für Allâh ta’âla, an Den sie glaubt und Der ihr in Seinem

Buch (al-Qur’ân) befiehlt, den Hijâb zu tragen und der edle Prophet (sallallâhu

‘alaihi wa sallam), an dessen Botschaft sie glaubt und der ihr in seiner Sunnah

aufgetragen hat, den Hijâb zu tragen. Wie nennen wir jemanden, der sagt, dass

er an die Richtigkeit des Islams glaubt und damit zufrieden ist, aber trotzdem

nicht tut, was Allâh subhânahu wa ta’âla und Sein Gesandter (sallallâhu ‘alaihi wa

sallam) befahlen? Mit Sicherheit können sie keinesfalls als diejenigen bezeichnet

werden, die Allâh subhânahu wa ta’âla in folgender Âyah erwähnt: „Doch die

Rede der Gläubigen, wenn sie zu Allâh und Seinem Gesandten gerufen

werden, damit Er zwischen ihnen richten möge, ist nichts anderes als:

„Wir hören und wir gehorchen." Und sie sind es, die Erfolg haben

werden." [Sûrah an-Nûr 24:51]

Zusammenfassend: Wenn die Schwester vom Islam überzeugt ist, wie kann sie

dann nicht von dessen Anweisungen überzeugt sein?

2. Ausrede: Ich bin überzeugt von der islamischen Kleidung, aber meine

Mutter hindert mich daran, sie zu tragen, und wenn ich ihr nicht

gehorche, dann komme ich dafür ins Feuer.

Diese Frage hat der Gesandte Allâhs (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) mit knappen

und präzisen Worten der Weisheit beantwortet: „Kein Gehorsam einem Geschöpf

gegenüber, in einer Sünde gegen den Schöpfer." (Ahmad)

Die Stellung der Eltern im Islam, besonders der Mutter, ist sehr hoch. Tatsächlich

hat Allâh ta'âla dies mit den größten Angelegenheiten verbunden: Ihn zu

verehren und Sein Tauhîd, was in vielen Âyat erwähnt wird. Er sagt: „Und dient

Allâh und setzt Ihm nichts zur Seite; und seid gut zu den Eltern…" [Sûrah

an-Nisa’ 4:36]

Der Gehorsam den Eltern gegenüber ist nicht begrenzt, außer in einer Hinsicht,

und das ist, wenn sie verlangen, Allâh ta’âla gegenüber ungehorsam zu sein.

Allâh sagt: „Doch wenn sie dich auffordern, Mir das zur Seite zu setzen,

wovon du keine Kenntnis hast, dann gehorche ihnen nicht." [Sûrah

Luqmân 31:15] Aber der Mangel an Gehorsam ihnen gegenüber, wenn sie etwas

Sündhaftes verlangen, hindert einen nicht daran, freundlich zu ihnen zu sein und

sie gut zu behandeln. Allâh ta’âla sagt weiter in dieser Âyah: „In weltlichen

Dingen aber verkehre mit ihnen auf gütige Weise."Zusammenfassend: Wie kann sie ihrer Mutter gehorchen und nicht Allâh ta’âla,

Der sie und ihre Mutter erschaffen hat?

3. Ausrede: Meine Situation erlaubt es mir nicht, (korrekte) islamische

Kleidung zu tragen.

Diese Schwester ist entweder ehrlich und aufrichtig, oder sie ist eine gerissene

Lügnerin, die gerne ihren farbenfrohen und teuren "Hijâb" angeberisch zur Schau

stellt, um „mit der Zeit" zu gehen.

Wir beginnen mit der Antwort für die aufrichtige und ehrliche Schwester. Du bist

Dir nicht darüber im Klaren, meine liebe Schwester, dass es einer muslimischen

Frau unter keinen Umständen gestattet ist, ihr Haus zu verlassen, solange ihre

Bekleidung nicht den Bedingungen des islamischen Hijâbs (Hijâb shar’î)

entspricht, und ist es nicht die Pflicht einer jeden Muslima, zu wissen, was diese

Voraussetzungen sind?

Wenn Du Dir die Zeit genommen und die Mühe gemacht hast, so viele weltliche

Dinge zu lernen, wie kann es dann sein, dass Du es vernachlässigt hast, über die

Dinge zu lernen, die Dich vor der Strafe Allâhs und Seinem Zorn nach Deinem

Tode bewahren?! Sagt Allâh denn nicht: „So fragt die, welche die Ermahnung

besitzen, wenn ihr (etwas) nicht wisset.." [Sûrah An-Nahl 16:43]? Darum

lern die Bedingungen des korrekten Hijâb.

Wenn du hinausgehen musst, dann nicht ohne den korrekten Hijâb, um nach dem

Wohlgefallen Allâhs und der Erniedrigung des Shaytân zu streben. Denn die

Korruption, die dadurch entsteht, dass du geschmückt und „hübsch gemacht"

hinausgehst, ist bei weitem größer, als der Grund, den Du für das Hinausgehen

für nötig hältst.

Meine liebe Schwester, wenn du ehrlich zu Dir selbst bist, was Deine Absichten

angeht, und fest entschlossen bist, wirst Du feststellen, dass es tausende Hände

gibt, die Dir helfen und Allâh ta’âla wird Dir Deine Lage einfach machen! Ist Er

denn nicht Derjenige, Der sagt: „Und dem, der Allâh fürchtet, verschafft Er

einen Ausweg und versorgt ihn in der Art und Weise, mit der er nicht

rechnet." [Sûrah at-Talâq 65:2-3]?

Und in Bezug auf die "Gerissene" sagen wir: Ehre und (gesellschaftliche) Stellung

sind etwas, das Allâh ta’âla bestimmt und sind nicht aufgrund von verzierten

Kleidern oder Prahlerei mit Farben und dadurch, dass man mit der neuesten Mode

Schritt hält, zu erlangen. Es ist vielmehr der Gehorsam gegenüber Allâh und

Seinem Gesandten (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) und dass man sich an die reinen

Gesetze Allâhs und den korrekten islamischen Hijâb hält. Höre Dir die Worte

Allâhs an: „Wahrlich, vor Allâh ist von euch der Angesehenste, welcher

der Gottesfürchtigste ist." [Sûrah Al-Hujurât 49:13]

Zusammenfassend: Tue Dinge, um Allâhs Wohlgefallen zu erlangen und in Sein

Jannah einzutreten und lege weniger Wert auf teure Sachen und den Reichtum in

dieser Welt.

4. Ausrede: Es ist so unglaublich heiß in meinem Land und ich kann es

nicht ertragen. Wie könnte ich es dann aushalten, wenn ich den Hijâb

tragen würde?Allâh gibt uns ein Beispiel indem Er sagt: „Sprich: ‚Das Feuer der

Dschahannam ist von stärkerer Hitze.’" [Sûrah at-Taubah 9:81]. Wie kannst

Du da die Hitze in Deinem Land mit der Hitze des Höllenfeuers vergleichen?

Wisse, meine Schwester, dass Shaytân Dich mit einem seiner kläglichen Seile

gefangen hat und versucht, Dich von der Hitze dieser Welt in die Hitze des

Höllenfeuers zu ziehen. Befreie Dich aus seinen Fängen und betrachte die Hitze

der Sonne als eine Gnade und nicht als ein Leiden und erinnere Dich besonders

daran, dass die Strafe Allâhs viele Male größer ist als die Hitze, die Du jetzt

spürst. Kehre zurück zu Allâhs Befehl und opfere die weltlichen Annehmlichkeiten,

indem Du dem Weg der Rettung vor dem Höllenfeuer folgst, über das Allâh

folgendes sagt: „Sie werden dort weder Kühle noch Trank kosten, außer

siedendem Wasser und Eiter." [Sûrah an-Naba’ 78:24-25]

Zusammenfassend: Um ins Paradies zu gelangen, bedarf es Erschwernis und

Anstrengung, während Versuchungen, Gelüste und Begierde der Weg ins

Höllenfeuer sind.5. Ausrede: Ich habe Angst davor, den Hijâb wieder abzunehmen, wenn

ich ihn jetzt trage, weil ich soviele andere kenne, die es so gemacht

haben!Zu ihr sage ich: Wenn jeder diese Logik anwenden würde, dann hätten alle den

Glauben komplett verlassen! Sie hätten aufgehört zu beten, weil einige Angst

hätten, es später zu unterlassen. Sie würden im Ramadân nicht fasten, weil viele

Angst hätten, es später nicht zu tun, etc. Merkst Du denn nicht, wie Shaytân Dir

schon wieder eine Falle gestellt hat, um Dich von der Rechtleitung fernzuhalten?

Allâh ta’âla liebt kontinuierlichen Gehorsam, auch wenn er nur gering oder der

verpflichtende Teil ist. Wie ist es nun mit etwas, das absolute Pflicht ist, wie das

Tragen des Hijâb? Der Prophet (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) sagte: „Die Tat, die

Allâh am meisten liebt, ist die regelmäßige, auch wenn sie gering ist." Warum

hast Du nicht versucht, die Gründe herauszufinden, die diese Leute dazu

bewegen, den Hijâb nicht zu tragen, damit Du sie hättest meiden und Dich von

ihnen fernhalten können?! Warum hast Du nicht nach Begründungen und

Gründen gesucht, die die Wahrheit und Rechtleitung bestätigen, bis Du Dich auch

danach richtest? Hierzu gehören die Bittgebete (Du’â’) an Allâh, um das Herz im

Glauben zu festigen, so wie es der Prophet (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) getan

hat. Und auch das Gebet (as-Salât) gehört dazu, dass man es aufmerksam

verrichtet, wie Allâh sagt: „Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist

wahrlich schwer, außer für Demütige, welche es ahnen, dass sie ihrem

Herrn begegnen und dass sie zu Ihm heimkehren werden." [Sûrah al-

Baqarah 2:45-46]

Ein anderes Mittel, um der Rechtleitung und Wahrheit zu folgen, ist das Befolgen

der Gesetze des Islam und eines dieser Gesetze ist wahrlich das Tragen des

Hijâb! Allâh sagt: „Hätten sie aber das getan, wozu sie aufgefordert

worden waren, so wäre es wahrlich besser für sie gewesen und stärkend

(für ihren Glauben)." [Sûrah an-Nisa’ 4:66]

Zusammenfassend: Wenn Du an den Tatsachen und der Rechtleitung festhälst

und die Süße des Glaubens wahrnimmst, dann wirst Du die Befehle Allâhs nicht

unterlassen, nachdem Du Dich schon daran gehalten hast

.6. Ausrede: Wenn ich Hijâb trage, wird mich niemand heiraten, also

warte ich solange, bis ich verheiratet bin.

Jeder Mann, der will, dass Du in der Öffentlichkeit unbedeckt bist und Dich

schmückst und Du somit Allâh missachtest und Ihm gegenüber ungehorsam bist,

ist es gar nicht wert, Dein Ehemann zu sein. Er ist ein Ehemann, der nicht

beschützt, was Allâh ta’âla unantastbar gemacht hat, insbesondere Dich, und er

wird Dir in keinster Weise helfen, ins Paradies einzutreten oder dem Höllenfeuer

zu entkommen. Ein Heim, das auf dem Ungehorsam gegenüber Allâh aufgebaut

ist und Seinen Zorn erregt, für das hat Er Elend und Drangsal in diesem Leben

und im Jenseits bestimmt. Allâh sagt: „Und dem, der sich jedoch von Meiner

Ermahnung abkehrt, wird ein Leben in Drangsal beschieden sein, und am

Tage der Auferstehung werden Wir ihn blind vor Uns führen." [Sûrah Ta-

Ha 20:124]

Die Ehe ist eine Gnade und ein Segen Allâhs, die Er gibt, wem Er will. Wieviele

Frauen, die Hijâb tragen (Mutahajibah) sind in Wirklichkeit verheiratet, während

diejenigen, die ihn nicht tragen, es nicht sind? Wenn du sagst: ‚Dass ich mich

herausputze und nicht bedecke, ist ein Mittel, um ein reines Ziel, nämlich die Ehe,

zu erreichen’ – ein reines Ziel kann im Islam nicht durch unreine oder schlechte

Mittel erreicht werden. Wenn das Ziel ehrenhaft ist, dann muss es unbedingt auf

sauberem und reinem Wege erreicht werden. Die Regel im Islam ist: Die Mittel

sind entsprechend den Regeln der beabsichtigten Ziele.

Zusammenfassend: Für eine Ehe, die auf Sünden und Verdorbenheit aufgebaut

ist, gibt es keinen Segen.

7. Ausrede: Ich trage keinen Hijâb, weil Allâh sagt: „und was die Gunst

deines Herrn angeht, so tue es kund." [Sûrah ad-Duhâ 93:11]

Wie kann

ich mich verhüllen, wenn Allâh mich mit seidenem, weichem Haar und

bezaubernder Schönheit gesegnet hat?

So? Diese Schwester hält sich an das Buch Allâhs, solange es ihren persönlichen

Wünschen und Vorstellungen entspricht! Sie unterlässt jene Dinge, die ihr nicht

gefallen. Denn wenn dies nicht der Fall wäre, warum folgt sie dann nicht dieser

Âyah: „…und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das,

was davon sichtbar ist." [Sûrah al-Nûr 24:31] und der Anweisung Allâhs:„Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der

Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder reichlich über sich ziehen."[Sûrah al-Ahzâb 33:59]?

Meine Schwester, mit dieser Aussage hast Du Dir deine eigene Sharî’ah (Gesetz)

gemacht, obwohl Allâh die Verschönerung (at-Tabarruj) und das Entblößen (as-

Sufûr) verboten hat, und der Grund:

Weil Du Dich nicht an den Befehl halten willst. Der größte Segen oder die größte

Gunst, die Allâh ta’âla uns geschenkt hat, ist Imân (Glaube) und Hidâyah

(Rechtleitung) und dazu gehört der islamische Hijâb. Warum willst Du dann nicht

den größten Segen, der Dir gegeben wurde, verkünden und darüber sprechen?

Zusammenfassend: Gibt es für eine Frau einen größeren Segen und eine größere

Gnade als die Rechtleitung (Hidâyah) und den Hijâb?

8. Ausrede: Ich weiß, dass der Hijâb eine Pflicht (wâjib) ist, aber ich

werde ihn tragen, wenn Allâh mich leitet, es zu tun.

Wir fragen diese Schwester, welche Pläne und Schritte sie unternehmen wird, bis

sie die göttliche Rechtleitung akzeptiert? Wir wissen, das Allâh ta’âla in Seiner

Weisheit für alles eine Sache oder Hilfsmittel erschaffen hat. Darum nimmt ein

Kranker Medizin, um wieder gesund zu werden und ein Reisender benutzt

Fahrzeuge oder Tiere, um an sein Ziel zu kommen, und viele unzählige Beispiele

mehr.

Hat sich diese Schwester wirklich ernsthaft bemüht, nach der wahren

Rechtleitung zu suchen und sich angestrengt, die korrekten Mittel zu finden, um

diese zu erlangen, wie z.B. Bittgebete an Allâh zu richten, wie Er sagt: „Führe

uns den geraden Weg" [Sûrah al-Fâtihah 1:6], den Kontakt zu rechtschaffenen

und guten Schwestern zu suchen – denn sie können ihr am besten helfen und sie

unterstützen und ihr so lange den Weg zeigen, bis Allâh sie führt und ihre

Rechtleitung erhöht und sie zu weiterer Rechtleitung und Taqwa (Gottesfurcht)

inspiriert? Dann würde sie sich an die Befehle Allâhs halten und den Hijâb tragen,

der den gläubigen Frauen auferlegt wurde.

Zusammenfassend: Wenn diese Schwester es wirklich ernst meint und nach

Rechtleitung strebt, dann hätte sie sich bemüht, die korrekten Mittel zu finden.

9. Ausrede: Die Zeit dafür ist noch nicht gekommen. Ich bin noch zu jung,

um Hijâb zu tragen. Ich werde es tun, wenn ich älter bin und nachdem

ich Hajj gemacht habe!

Meine Schwester, der Todesengel wartet jeden Augenblick Deines Lebens auf den

Befehl Allâhs, dass er Deine Tür öffnen darf. Allâh sagt: „Und wenn ihre Zeit

gekommen ist, dann können sie (sie) auch nicht um eine Stunde

hinausschieben, noch können sie (sie) vorverlegen." [Sûrah al-An’âm 7:34]

Der Tod, meine Schwester, unterscheidet nicht zwischen jung und alt, und er

kann kommen, wenn Du Dich noch im Zustand großer Sünde und Unfolgsamkeit

befindest und Du mit Deiner Entblößtheit und schamlosen Verzierungen gegen

den Herrn der Ehre kämpfst. Meine Schwester, du solltest zum Gehorsam eilen,

genauso wie die Anderen eilen, um dem Ruf von Allâh tabâraka wa ta’âla zu

antworten: „Wetteifert denn miteinander um die Vergebung eures Herrn

und um das Paradies, dessen Größe gleich der Größe des Himmels und

der Erde ist." [Sûrah al-Hadîd 57:21]

Schwester, vergiss Allâh nicht oder Er "vergisst" Dich und nimmt Seine

Barmherzigkeit von Dir in diesem Leben und im Jenseits. Du vergisst Deine

eigene Seele, indem Du ihr nicht das Recht gibst, Allâh ta’âla zu gehorchen und

Ihm angemessen zu dienen.

Allâh sagt über die Heuchler (al-Munafiqûn): „Und seid nicht wie jene, die

Allâh vergaßen und die Er darum ihre eigenen Seelen vergessen ließ. Das

sind die Frevler." [Sûrah al-Hashr 59:19]

Meine Schwester, trage den Hijâb in Deinem jungen Alter, anstatt Sünden zu

begehen, denn Allâh ist hart im Bestrafen und wird Dich am Tage der

Wiederauferstehung über Deine Jugend jeden Moment in Deinem Leben befragen!

Zusammenfassend: Höre auf zu denken, dass zukünftige Erwartungen in Deinem

Leben wirklich eintreffen! Wie kannst Du wissen, ob Du morgen noch am Leben

bist?